Археологи показали миру настоящую реликвию – вышивки, пролежавшие под землей две тысячи лет! Образцы древности явились современникам на выставке в новосибирском Доме ученых.

Экспонаты и впрямь стоящие. На своих гобеленах предки раскрыли интересную традицию – вкушать на священных ритуалах грибочки-галлюциногены.

Новосибирские археологи отыскали «царские» реликвии

Монголия, горы Ноин-Ула. Еще до нашей эры в этих местах обитал народ хунну. Племя исчезло, но курганы остались.

Русские исследователи добрались до них еще в 1920-х годах. Но звездный час археологов настал в 2009 году. Именно тогда новосибирская экспедиции вскрыла так называемый «царский» курган.

Чего там только не нашлось: шелковые и шерстяные ткани с вышивкой, элементы древней  одежды, драгоценная посуда, золотые украшения, поделки из нефрита... В другом месте, все это могло истлеть, но уж древние хунны умели хранить свои реликвии.   

- Особенностью ноин-улинских курганов является то, что в них хорошо сохраняются предметы из органических материалов. Помимо сурового климата этому способствует большая глубина захоронений, мощные погребальные камеры из сосны и глинистый грунт, - объясняют в Центре общественных связей Сибирского отделения Российской академии наук.

Ученые рассчитали, что древние находки пролежали под землей две тысячи лет! Они и выглядели соответственно. Те же вышивки весьма походили на бесформенные комья, облепленные глиной. Но реставраторы постарались, и раритет «омолодился».

Тайна древних «пивоваров»

Приглядевшись к находкам, ученые определили: некоторые ткани определенно принадлежат не хунну. Скорее, они были изготовлены на территории современной Индии.

Одним из «ископаемых» шедевров стал вышитый ковер. Изображены на нем добры молодцы, которые идут к алтарю. А в руках у одного из парней – увесистый гриб. Эта картинка породила у историков интересные догадки: герои вышивки определенно не пирожки с грибами собирались стряпать!

Ученые полагают, что на гобелене представлено культовое шествие  зороастрийцев – последователей известной религии.

- Это явно сакральная сцена: у ее участников торжественное и суровое выражения лиц, руки подняты в жесте адорации. В полном вооружении, ведя с собой коня, они идут к алтарю, на котором пылает огонь – один из основных компонентов зороастрийского культа, священная природная стихия и объект поклонения, - комментирует Наталья Викторовна. 

А гриб по мнению археолога – основной ингредиент священного напитка «хаома». Известно, что именно его дегустировали зороастрийцы, дожидаясь божественного озарения и творческого экстаза.